15.03.2013 в 22:35

Пишет  Doctor_Yohjikus:

(с)вконтакта

@темы: humor, pictures, superman, harry potter, losr of ther rings

---

13.03.2013 в 20:05

Пишет  Nick-Luhminskii:

Геральдическим животным Сиднеев был
сиреневый еж синий дикобраз.


И девиз, который я интуитивно перевожу как "страх божий".

@темы: history

---

13.03.2013 в 20:17

Пишет  Мэй Линн:

(с) loadingartist

@темы: humor, web, strips

---

@темы: gif, Supernatural

---

@темы: humor, pictures

---

12.03.2013 в 20:30

Пишет  Киса Ванская:

12.03.2013 в 19:12

Пишет  Kisanit:

Скачать бесплатно Башня Rowan - Зёрна на Muzebra.com.

А у меня с этой песней вот этот рисунок ассоциируется:

Упражнение «Зернышко»


Отешись на колени на землю. Потом присядь на корточки и наклонись так, чтобы голова касалась коленей. Обхвати их руками. Ты – в позе зародыша. Теперь расслабься и постарайся сбросить напряжение. Дыши глубоко и ровно. Вскоре ты почувствуешь себя крошечным зернышком в уюте и покое почвы. Все вокруг тебя излучает тепло и дарит приятные ощущения. Ты погружен в крепкий сон. По вот шевельнулся твой палец. Зернышко не хочет больше оставаться самим собой – оно хочет родиться. Ты начинаешь медленно шевелить руками, и тело твое постепенно распрямляется, расправляется, хотя ты по прежнему сидишь на корточках. Ты медленно медленно поднимаешься. Все это время ты представляешь себя зернышком, которое становится ростком, постепенно пробивающимся сквозь толщу почвы наружу.

Теперь пришла пора вырваться из земли. Ты медленно поднимаешься, перенося тяжесть тела сперва на одну ногу, потом на другую. Ты находишь равновесие, как росток, отвоевывающий свое жизненное пространство. И вот ты поднялся во весь рост. Представь, что тебя окружают поле, солнце, вода, ветер, птицы. Ты – принявшийся росток. Медленно подними руки к небу. Потом тянись, тянись, тянись изо всех сил, словно хочешь ухватить огромное солнце, которое сияет над тобой, притягивая тебя и придавая тебе сил. Твое тело напрягается все больше, твои мышцы деревенеют, а ты растешь, растешь, растешь – и становишься огромным. Напряжение возрастает, и вот оно уже делается нестерпимо болезненным. Когда почувствуешь, что больше не в силах выносить его, – крикни и открой глаза.

Повторяй это упражнение семь дней подряд в одно и то же время.

Пауло Коэльо "Дневник мага"

запись создана: 12.03.2013 в 19:57

@темы: music, text, pictures

---

11.03.2013 в 21:51

Пишет  Киса Ванская:

Я считаю, что это прекрасно!

11.03.2013 в 20:16

Пишет  Charlie Rivers:

School of Thrones - Episode 1

@темы: humor, video, game of thrones

---

@темы: dems

---

(c)

Диалог между игроками:
— Так, что у нас осталось с последнего модуля?
— Мозг мумии в баноч… в священном сосуде.
— И это, по ходу, единственный мозг на всю партию

Интроверт - это что, оправдание?
"- Он убил мою собаку!
- Ну он же интроверт!"

@темы: humor, quote

---

11.03.2013 в 13:12

Пишет  coffeplant:

Вот это действительно нормальный способ отметить 8 марта

@темы: real life, photo

---

Charles Burton Barber

Много

@темы: pictures, cats, animals

---

10.03.2013 в 16:35

Пишет  coffeplant:

@темы: sex, humor, pictures

---

@темы: gif

---

@темы: humor, pictures

---

@темы: useful, pictures, домашнее насилие

---

09.03.2013 в 02:39

Пишет  Tykki:

Митинг 8 марта - разогнан через час
Вернулась с митинга, посвящённому борьбе за права женщин.

Женщина - твой день восьмое марта?
А не хотите так: женщина, твой час - один час восьмого марта?

Да. Нас разогнали через час после начала.

Предупреждая вопросы: это был санкционированный, согласованный митинг.
Прошёл он от "Яблока", хотя первоначально хотели провести отдельные шествие и митинг. Но их согласовать отказались, и народ, чтобы не нарушать закон, объединился с яблочниками.

Как будто наших доблестных защитников порядка волновали такие мелочи, как согласованность митинга =)

Сначала были задержаны те, кто раздавал газету с феминистскими материалами. Сперва её редактор, потом ещё двое.
Когда участники стали требовать их освобождения, задержали ещё 16 человек.
Девушек и юношей там было где-то пятьдесят на пятьдесят, и вот тут наши доблестные защитники по-настоящему, я считаю, пожелали девушкам (и юношам заодно) оставаться хрупкими и беззащитными! =) Честно и искренне, не прикрываясь букетиком мимоз, а кладя лицом в асфальт и везя по нему! С Восьмым марта!
А что? Зато честно)

Я ещё вначале подумала, что народа собралось не так много, наверное, будет спокойно.
Наивная я)
Всего-то час! Не знаешь, смеяться или не отрывать руки от лица в перманентном фейспалме. Женщинам разрешили поговорить за их права всего-то час раз в году, и это прерывалось задержаниями, провокациями, православными активистами, один из которых орал нам в рупор: "Покайтесь!" (нет, как раз его не задержали), ну и через 45 минут от начала - требованием разойтись. Кое-как протянули ещё 15 минут, дав слово ещё паре ораторов - не выступило даже половины от списка! - и разошлись. Мы мирные, мы законопослушные - но кого это волнует, когда можно взять и положить лицом в асфальт?

Не знаю, будет ли репортаж об этом. Журналистов было много, но это ничего не гарантирует.
Если будет, с интересом хочу послушать, в каких ужасных вещах обвинят задержанных. Я думаю, там была продажа экстремистких материалов, по мнению доблестных защитников, ну или около того. Правда, эта самая газета у меня на руках, так что поверить будет сложно, но им же не меня убедить, а наше чудесное большинство.

Тем не менее, пока не разогнали, было интересно послушать: и о общих проблемах, и о конкретных, и о правах детей, и об экологии, и о правах многодетных и чайлдфри (за них ратовала одна ораторка, многодетная мать), и о транссексуальных женщинах, и об асексуальных, и о стеклянном потолке (правда, мужчина, который с этим выступал, быстро свернул намеченное выступление, поскольку как раз шли задержания, и перешёл к разговору уже о них).

Гендерный форум будет 12 июня.

А пока что - с восьмым марта. С одним часом свободы слова в пользу прав женщин! =)

UPDATE от Газета.ру:
Автозак с 16 задержанными отъехал только что от сквера, находящиеся в нем жалуются на травмы и избиения, продолжающиеся в автозаке»
Как рассказал «Газете.Ru» по телефону один из задержанных, все они уже более часа находятся в ОВД Красносельская, причем полицейские отказываются сообщить причину задержания или составить протокол.
По его словам, задержания на митинге за гендерное равноправие проходили в жесткой форме: у автозаков сотрудники правоохранительных органов били активистов ногами, один из задержанных потерял сознание, у одной из девушек повреждена рука.

UPDATE-2 от Татьяны Сухаревой (организатор первоначальных митинга и акции, которые отказались согласовать, присоединившаяся к яблочному митингу) Прошу максимальный перепост.
Только сейчас добралась до своего айпода. Информация следующая. После разгона митинга на Новопушкинском сквере мы с Натальей Биттен поехали в офис Яблока. Она связывалась с журналистами, я получала оперативную информацию от Авроры Брязгиной, одной из задержанных. Аврора работает в моем страховом бюро.
Всем задержанным шьют статью 20.2 (несогласованное шествие). Это вообще ни в какие рамки. Кроме Елены Надежкиной, которое вменяют то, что она якобы ударила в пах полицейского. Ее увезли в Следственный Комитет и после ее никто не видел.
Приехав в Яблоко, Наташа стала звонить журналистам, в том числе иностранным, включая Вашингтон пост, а я связалась по телефону с Львом Пономаревым, главой движения "За права человека". Он связался с дежурным прокурором Москвы, а также направил к задержанным адвоката.
Потом мы с Наташей спустились в кабинет Галины Михалевой, ведущей митинга от Яблока. Она позвонила Главе Президентского совета по правам человека Михаилу Федотову. Он дал мобильный телефон Александра Музыкантского - уполномоченного по правам человека в г. Москве. Я связалась по телефону с Александром Ильичем, он обещал связаться с ОВД
До Авроры я дозвониться не могу, очень надеюсь, что моя сотрудница едет в метро. Но опасаюсь из-за того факта, что на выходе из ОВД задержанных подживали фанатики - энтеошники
Очень волнует судьба Елены Надежкиной. Очень надеюсь, что наши звонки правозащитникам ей помогут. Пока все. Буду в дальнейшем информировать
Вот такое-вот сегодня 8 марта

UPDATE-3 и пока последний от ovdinfo.org/
Сперва были отпущены все задержанные, кроме Елены Надежкиной, которую обвиняли в нападении на полицейского.
Потом отпустили и её.
По итогам в полиции остается только Геннадий Строганов, отказавшийся представляться в ОВД Якиманка, он задержан на 48 часов.

запись создана: 08.03.2013 в 20:00

@темы: text, real life

---

статейка

С тех пор, как в августе 1910-го более 100 участниц Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене единодушно поддержали предложение Клары Цеткин ежегодно в начале марта отмечать День женщин, чтобы привлечь внимание к вопросу равных прав, смысл этого праздника неоднократно менялся. Особенно разительными оказались эти изменения в стране, объявившей социализм своим общественным строем, — в СССР. Попробуем проследить, как день солидарности женщин в борьбе с гендерной дискриминацией превратился в праздник "весны, любви и вечной женственности".


В дореволюционной Российской империи, кроме многочисленных и мощных женских организаций, было немало активных сознательных женщин-членов различных политических движений левого направления, серьезно относящихся и к вопросу женского равноправия, что вынудило сделать это требование частью политических программ ряда партий. Не следует также забывать, что Февральская буржуазная революция в царской России, приведшая к свержению монархии и началу демократических преобразований, началась именно с массовых уличных демонстраций женщин с требованиями "Хлеба и мира". Это знаковое событие в Петрограде произошло 23 февраля по юлианскому календарю, т.е. именно 8 марта — по григорианскому. Со временем, придя к власти, большевики были вынуждены отблагодарить женщин за поддержку и признать их вклад в революционные события, законодательно закрепив их равные политические, социальные и гражданские права в Стране Советов. Но на самом деле большевики рассматривали потенциал организованных и сознательных женщин как инструмент: они хотели установить над ним контроль и использовать для усиления собственного политического влияния на общество.

Первым шагом на этом пути стало решение, принятое в 1921 г., о предоставлении дню 8 марта статуса государственного праздника. Уже в первые годы советской власти началась систематическая подмена его смысла — прежде всего за счет смещения акцента с гендерного равенства на классовую борьбу: на политических плакатах того времени этот день назван Днем солидарности "женщин-тружениц", "пролетарок" и т.п. В то же время женщины фактически были лишены инициативы в вопросе формата проведения и возможности организации массовых мероприятий, приуроченных к Международному женскому дню. Эти полномочия перешли к женсоветам — специальным структурам при партийных ячейках, созданным еще в 1919 г. для более широкого привлечения женщин к поддержке политики большевиков. В 1920-х празднование 8 марта все еще имело отчетливую связь с обеспечением равных прав женщин. Этот день использовали как возможность напомнить о проблемах, с которыми сталкивались женщины в социальной, образовательной, политической и других сферах.

Политическая риторика того времени пестрит лозунгами об "освобождении женщин от кухонного рабства" и солидарности работниц и крестьянок в классовой борьбе против порабощения трудящихся. Собственно, это соответствовало приоритетам гендерной политики первых десятилетий советской власти: целью советского эмансипационного проекта была массовая мобилизация женщин на коммунистическое строительство, нуждавшееся в их образовании, профессиональной подготовке и широком участии в публичной сфере. В его основе лежала идея уравнять женщин с мужчинами, нивелировав, размыв, устранив различия между полами: женщин надо было освободить, "дотянув" их до идеального человека — мужчины-работника. Пропагандистские плакаты того времени рисуют мужеподобный образ женщины-пролетариатки, в котором практически нет объявленных "буржуазными пережитками" традиционных женских черт. Официальный дискурс того времени, представленный в прессе, навязывает мнение, что коммунистическая партия и советская власть одарили женщин правами, освободили их от патриархального гнета, подняли на более высокий уровень, дали возможность самореализоваться и т.п. Стало быть, женщины должны отблагодарить за это самоотверженным трудом, оправдать большие ожидания и доказать, что достойны оказанного им доверия. В этот период в общественном сознании закрепляется мнение, что именно советское государство и компартия предоставили женщинам права, а не они сами их отвоевали, получили, отстояли во время революционных преобразований.

Вскоре стало понятно: обещанные в пределах воплощения грандиозных эмансипационных планов меры по обобществлению быта (создание общественных столовых, прачечных, детсадов и т.п.) потерпели неудачу. Поэтому государству пришлось подкорректировать свой курс, касающийся женской эмансипации, делая больше упор на роль женщин в налаживании социалистического быта и воспитании потомков в коммунистическом духе. В 1930-х гг. празднование 8 марта приобретает черты официоза: торжественные собрания трудовых коллективов и партийных ячеек проходили по унифицированным сценариям, принятым и "спущенным" свыше центральными органами. После вступления в силу новой сталинской Конституции СССР (1936 г.) и официального провозглашения окончательно решенного в СССР "женского вопроса" празднование 8 марта превращается в смотр достижений советских женщин, о количественных и качественных масштабах которых руководству партии сообщают в специальных отчетах. Праздник приобретает все более выраженный пропагандистский характер, в то время как возможности для обсуждения проблем и
фактов дискриминации женщин практически исчезают. Вместе с тем демографические проблемы, возникшие в СССР в результате массовых политических репрессий и Голодомора, вынуждают руководство страны принимать меры для повышения рождаемости. В тогдашней прессе появляется все больше публикаций о ценности материнства и материнской роли женщины.

В празднованиях 8 марта тема материнства получает особое звучание после Второй мировой войны, что вполне соответствует усилению пронаталистской политики партии и правительства. Учитывая вызванный войной демографический кризис, в 1944 г. был введен ряд государственных поощрений для многодетных и одиноких матерей (почетное звание "Мать-героиня", орден "Материнская слава" и медаль "За материнство", получение которых предусматривало ряд ощутимых социальных льгот и помощи). Послевоенная официальная риторика в корне отличается от риторики двух предыдущих десятилетий: на смену лозунгам о необходимости устранения различий между полами приходит одобрение таких гендерных различий, ставится особый акцент на их общественной важности. Образ мужественного защитника Отчизны противопоставляется образу заботливой, любящей и верной женщины-матери, а в визуальной пропаганде того времени изображения женщин становятся более женствеными. Эта тенденция к поляризации гендерных ролей (с характерными взаимодополняющими понятиями "настоящего мужчины" и "настоящей женщины") будет доминировать в государственной гендерной идеологии вплоть до последних лет существования СССР.

Период холодной войны обозначен в советской пропаганде еще более активным использованием образа "свободной советской женщины". Поздравительные открытки и плакаты по случаю 8 марта начала 1960-х пестрят изображениями улыбающихся женщин (часто с детьми) — представительниц разных рас и национальностей стран соцлагеря, заявляющих о своей солидарности в борьбе за мир во всем мире и свидетельствующих о преимуществах социалистического порядка. Празднование 8 марта повсюду проходит под бравурными лозунгами "Советские женщины — самые счастливые женщины в мире!" — на контрастах с плачевным положением эксплуатируемых и дискриминированных женщин стран капитализма. Празднование Международного женского дня в трудовых коллективах сопровождается прославлением партии и правительства за неутомимую заботу о женщинах и награждением передовичек производства и победительниц соцсоревнования за их трудовые достижения на благо социалистической родины.

Поворотным моментом в смысле и стиле празднования женского дня стал 1965 г., когда 8 марта получило статус негосударственного выходного дня. Фактически, это решение перенесло празднование с публичного пространства в частную сферу, в семью. Не следует забывать, что период хрущевской "оттепели" принес с собой определенную либерализацию общественной жизни, улучшение благосостояния и "реабилитацию" когда-то заклейменных как "буржуазные пережитки" ценностей и атрибутов повседневной жизни (мода, косметика, предметы интерьера, элементы этикета и т.п.). Вероятно, именно тогда и возникает традиция поздравлять женщин 8 марта цветами, дарить им конфеты и другие приятные мелочи. В контексте персональных приветствий официальная риторика "женщины-труженицы" была неуместной, в то время как празднование дня женщины-матери (которая к тому времени уже стала воплощением образа "советской супер-женщины") вполне соответствовало духу семейного праздника. Поэтому с конца 1960-х можно с уверенностью говорить о преобразовании 8 марта в праздник, близкий по своему смыслу ко Дню матери. Если до сих пор праздничные открытки только спорадически приветствовали матерей в день 8 марта, то 1970-е выстраивают стойкую и однозначную ассоциацию между этим праздником и материнством. В детсадах вводят традицию устраивать накануне
8 марта детские праздники со стихами и песнями в честь заботливых мам, а пресса в эти дни пестреет публикациями о матерях-героинях.

Перенесенный в частно-семейную сферу, праздник все больше дрейфует в направлении деполитизации его смысла. Постепенно он превращается в день празднования всех женщин. В конце 1970-х практика поздравлений учениками своих школьных учительниц дополняется новой модой: мальчики начинают поздравлять девочек-одноклассниц. Букетик подснежников и мягкая игрушка становятся неотъемлемыми атрибутами праздника. На поздравительных открытках, характерных для предыдущих периодов, изображения суровых женщин-тружениц и заботливых матерей-героинь сменяет образ беззаботной девушки или девочки, радушно принимающей праздничные поздравления от мальчика. Тенденция к "омоложению" героини праздника сопровождается полным исчезновением намеков на его политическую сущность (ведь маленькая девочка вовсе не может быть активной в политической сфере!). Символическое пространство праздника наполняют такие элементы как цветы, сладости, подарки...

Окончательная деполитизация женского дня происходит не столько на уровне официальных мероприятий по его празднованию (ведь в трудовых коллективах все еще проходят торжества по этому поводу с характерными речами, наполненными присущими советской пропаганде клише и штампами), как, собственно, в частной сфере, где 8 марта превращается в полноценный семейный праздник с ритуалами угождения женщинам. На визуальном уровне окончательный разрыв с первоначальным политическим смыслом женского дня происходит тогда, когда с открыток полностью исчезают какие-либо упоминания о женщинах — и в изображениях, и в тексте. На советских открытках позднего времени массово появляются сказочные и мультяшные персонажи и игрушечные зверушки, а главной темой поздравлений и изображений становится весна. Весенние цветы и пейзажи выстраивают ассоциацию с пробуждением природы и все меньше связываются с женщинами — разве что на уровне молодости и цветения женской красоты. Интересно, что в последние годы советской власти были даже попытки как-то привязать этот праздник к народным традициям: в дизайне некоторых открыток использованы мотивы русского фольклора и традиционной росписи.

Трудно сказать, насколько целенаправленными и управляемыми сверху были тенденции к деполитизации 8 марта, но, если принять во внимание, что в СССР каждая единица массовой печатной продукции проходила определенную экспертизу на политическое соответствие и должна была получить одобрение компетентных органов, можно предположить: процесс этот был не таким уж и спонтанным или произвольным. Во всяком случае, к концу 1980-х в СССР сформировался очень специфический способ празднования Международного женского дня, наполненного смыслами, атрибутами и ритуалами, фактически противоположными идеям, которые вкладывали в этот праздник феминистки начала ХХ века. За семьдесят лет советской власти 8 марта утратило свой политический протестный потенциал, оно было не только огосударствленно, но и одомашненно и превратилось в праздник чествования "весны, вечной женственности и любви". Украденный праздник обернулся против самих женщин: лицемерное восхваление и одаривание женщин один день в году проходило в условиях повсеместной их эксплуатации и дискриминации, игнорирования многочисленных потребностей и проблем женщин в стране советов, где "женский вопрос" давно уже считался решенным.

В то же время еще в 1970-х по миру прокатилась так называемая "вторая волна феминизма", и женские организации активно осуществляли давление на правительства своих стран, международные организации, требуя на практике обеспечить женщинам равные права и возможности. Результатом этих массовых и целенаправленных усилий стали изменения в национальных законодательствах стран Европы и Северной Америки. Кроме того, ООН провозгласила 1975-й Годом женщин, чтобы привлечь внимание к проблемам дискриминации женщин, а в 1977 г. Генассамблея ООН одобрила резолюцию № 32/142, согласно которой каждой из стран-участниц предлагалось отмечать Международный день прав женщин. В 1979 г. она же одобрила "Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации относительно женщин", которую ратифицировали 150 стран (в том числе и УССР в 1980 г.). Таким образом страны-участницы не только признавали существование фактов дискриминации женщин, но и брали на себя обязательства прилагать усилия к ее ликвидации. С 1996 г. ежегодные празднования Международного дня прав женщин под эгидой ООН проходят под определенным лозунгом, в котором подчеркнута одна из проблем, с которыми приходится сталкиваться женщинам на пути к равноправию. Например, в 2000 г. темой 8 марта была "Женщины объединяются ради мира", а в прошлом году — "Расширим возможности сельских женщин — положим конец голоду и бедности". В этом году празднование женского дня проходит под лозунгом ООН "Обещание является обещанием: пришло время действовать, чтобы прекратить насилие над женщинами". Проблема насилия над женщинами крайне актуальна для Украины и касается не только распространенных и позорных практик насилия в семьях, но и торговли женщинами, проституции, сексуальных домогательств и т.п.

Уже несколько лет женские организации Украины прилагают немалые усилия, чтобы прекратить лицемерную и унизительную постсоветскую практику празднования 8 марта и вернуть ему первоначальный политический смысл — Дня международной солидарности женщин в отстаивании собственных прав и преодолении гендерной дискриминации. Многим украинкам все еще нелегко отказаться в этот день от нечастой в нашей непростой жизни возможности получить какие-то знаки внимания и подарки. Уверена: скоро женщины все же поймут, что каждая из них заслуживает уважения, любви, заботы, хороших слов и поддержки каждый день, а не в порядке исключения — раз в год. Чтобы другие видели в нас равноценную и равноправную человеческую личность, уважали наше человеческое достоинство и наши права, мы сами должны научиться воспринимать себя прежде всего как полноценных людей, полноправных граждан, имеющих свои собственные потребности, интересы, потенциал, а не как просто "женщин", незаменимых помощниц мужчин в их крупных делах, ограниченных бытом берегинь или украшений мужского досуга... Женщины способны на большее! Подумаем об этом 8 марта — в Международный день прав женщин.
(с)
Коммент:

@темы: text

---

@темы: cats, photo

---

@темы: humor, pictures, cats, strips

---

07.03.2013 в 22:51

Пишет  _Аль_:

23.01.2013 в 01:51

Пишет  Кошка на крыше.:

Даш доставил
Ну чем не прелесть?

@темы: real life, sherlock